Svenska kyrkan anklagas regelbundet för att vara pro-palestinsk. I en ny forskningsrapport skriver docenten och idéhistorikern Johan Sundeen att socialdemokratiska Broderskapsrörelsen och Kristna studentrörelsen i Sverige visade vägen för utvecklingen.
Johan Sundeen, som tidigare har skrivit boken 68‑kyrkan: Svensk kristen vänsters möten med marxismen, gör ingen hemlighet av sin grundinställning. I inledningen av den nya rapporten talar han om “den bristande journalistiska bevakningen av Svenska kyrkans proislamistiska och Israelkritiska hållning”. Han skriver också att syftet med rapporten är att “kartlägga och analysera etableringen, spridningen och konsolideringen av en Israelfientlig opinion inom svensk kristenhet”.
Enligt Johan Sundeen finns det ett antal nyckelaktörer för etableringen av denna Israelfientliga opinion.
Han nämner en rad individer liksom flera organisationer, i första hand den socialdemokratiska sidoorganisationen Broderskapsrörelsen och Kristna studentrörelsen i Sverige (KRISS). Han förklarar att organisationerna har “fungerat som nav i det antiisraeliska opinionsarbetet”.
I rapporten beskriver Johan Sundeen fyra arenor där den antisionistiska opinionen inom kristenheten etablerades: den kyrkliga, den politiska, den publicistiska och den akademiska. Och enligt Johan Sundeen överlappade arenorna delvis varandra på grund av att representanter för organisationerna ovan var aktiva i flera av dem.
[ Uppsala 68 ändrade kyrkorna för alltid ]
Kritik för bristande belägg
En frågeställning i rapporten är vilken roll profana ideologiska – respektive teologiska – argument har spelat för utvecklingen. Johan Sundeen skriver att han inte ser den Israelfientliga opinionen inom kyrkorna som huvudsakligen teologiskt motiverad. “I likhet med vad som gäller den kristna 68-vänstern i stort uppfattar jag dess propalestinska förgreningar som primärt ideologibetingade, de vill säga motiverade av marxistiska synsätt.”
Rapporten presenterades under onsdagen på ett seminarium där även statsvetaren Ulf Bjereld medverkade. Han var förbundsordförande för Socialdemokrater för Tro och solidaritet (fram till år 2011 Broderskapsrörelsen) och han höll med Johan Sundeen på två punkter: dels att det i huvudsak var politiska argument som drev den kristna vänsterns mobilisering i Palestinafrågan, dels att 1968 hade en avgörande betydelse i sammanhanget.
Men han kritiserade också flera av slutsatserna i rapporten. Bland annat menade Ulf Bjereld att Johan Sundeen har överdrivit den kristna vänsterns inflytande på utvecklingen. Enligt Ulf Bjereld saknas det dessutom belägg i rapporten för att den kristna vänstern spelade “en avgörande roll” – något som Johan Sundeen hävdar.
– Så stark var inte den kristna vänstern, sa Ulf Bjereld.
[ Nu ska trossamfundens Israelbild undersökas ]
Vill titta på pingströrelsen
Två samfund, Svenska kyrkan och Svenska missionsförbundet (i dag en del av Equmeniakyrkan), nämns återkommande i rapporten – Johan Sundeen skriver att “de antiisraeliska aktivisterna i Broderskapsrörelsen och KRISS” hade/har sin samfundsmässiga hemhörighet där.
När rapporten presenterades betonade Johan Sundeen samtidigt att det inte går att ensidigt säga att ett visst samfund, som samlat kollektiv, hyser specifika ståndpunkter.
– Men jag tycker att vi kan se tydliga huvudtendenser.
Dessutom konstaterade han att forskningen gärna får breddas framöver.
– Det vore oerhört intressant att systematiskt gå igenom till exempel pingströrelsens publikationer.
[ När Jesus blev gerillasoldat ]
---
Fakta: Rapporten
- När teologi blev 68-ideologi är den första delen i ett större projekt, Den förändrade Israelbilden inom svenska trossamfund, som Dagen har skrivit om tidigare. Den första delen fokuserar på utvecklingen mellan 1967 (sexdagarskriget) och 1982 (Libanonkriget).
- Annika Borg, nybliven politisk chefredaktör på tidningen Bulletin, ansvarar för del 2 där fokus kommer att ligga på Svenska kyrkans Israelpolitik under de senaste decennierna.
---
